《佀尚书独山记》--明代杨一清

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佀钟（1439—1513），字大器，号独山。明朝清官，为清明政治作出了巨大贡献。

（唐伯虎为佀公画像）

郓城有独山，佀公以此山自号立志，追求刚正公心。


现把明朝曾两任内阁首辅的杨一清对佀公的评价发出，网上难得一见。电子版为佀同才所录。

佀尚书独山记

(明)杨一清

      人有疑之者曰:“成天下之务者，必有以通天下之志。夫经国济世，岂孑然自异者所能为哉?公抱经世之才，为朝廷股肱大臣，视天下苍生于一体，将推其所有者与人共之，宜也。顾自托于兹山之名，其义何居?”予闻而解之曰:“公之意我知之矣!论人于三代之上，不害其为同;论人于三代之下，不厌其为独。世衰道微，天下之士，不自知检束，悠悠风靡，其病在同，是故急进取则躁心同，喜逢迎则谄心同。前瞻后顾，乐谈人过失者同乎忌;安常习怠，谓其身不能者同乎怯。率是以逞，以私灭公，知有己而不知有人，知有家而不知有国，将无所不同矣。同之害，一至是矣!有贤君子者出，挺然自拔于众醉群污之中，不随俗迁靡，则其势不容不独:行曰独行，复曰独复，见曰独见，立曰独立。甚哉!愤世疾邪，滋而为矫厉凌烈之行，违众抗俗，不肯自污。虽未免过中失正之议，为之犹贤乎已。孔子宁取狂狷，非取其志与行，有不同于人欤?公有见于此，而深慨叹之，故有取于独山之名，而因以自号，实以自励焉!公起进士为御史至都御史，直节劲气，介子不苗。出巡按者三，巡抚者再。所至，风采凛然不可犯，中遭困踣，屹不为变。要其所存类，非悠悠者所能同也。试举其显者言之:人多羨叹，公独峭厉;人多因循，公独精察;人多避事，公独勇为;人多市恩，公独任怨，是皆予耳目所亲得，有据而可信者。公之取号于兹山，山也有不称情也哉?虽然秉彝好德，因夫人之情也。公以硕德重望，受天子简知位地官，掌人民钱谷之寄。而相与论道宏化之臣，皆一时英杰，有古大臣风度所不厌其同者。同寅协恭，以措斯世于大同之治，正今日事也。
    独其所宜言乎?《论语》曰:“德不孤，必有邻。”《书》曰：“三后协心，同底于道。”道洽政治，泽润生民。
       请为公诵之。


(电子版提供者：巨野县教师进修学校 佀同才)

(佀同才传《郓城县志》页)

附：杨一清(公元1454年-公元1530年)，字应宁，号邃庵，别号石淙，汉族，明朝南直隶镇江府丹徒(今属江苏)人，祖籍云南安宁。成化八年进士，曾任陕西按察副使兼督学。弘治十五年以南京太常寺卿都察院左副都御史的头衔出任督理陕西马政。后又三任三边总制。历经成化、弘治、正德、嘉靖四朝，为官五十余年，两任内阁首辅，号称"出将入相，文德武功"，才华堪与唐代名相姚崇媲美。