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《禹裔正脉——姒姓与佀姓七千年》提纲-预告

2016-4-22 20:14| 发布者: 佀波| 查看: 1349| 评论: 0|原作者: 佀传双|来自: 微博

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预告:
《禹裔正脉——姒姓与佀姓七千年》提纲

大禹后裔佀姓研究学会 编写


佀传双 执笔

前  言
大禹后裔正脉在佀

      姒与佀同音(si)同字同字源,姒姓与佀姓同根同祖同血脉,“姒”是大禹的姓氏,大禹姓姒名文命。史记出于川,会盟诸侯于会稽山,建都于安邑、阳城,传位于启,逝于绍兴。六世帝少康封庶子无余在会稽主持禹的祭祀,成为越国始祖,从侯到君传位四十多代君王,至公元前333年姒无疆勾践失国于楚威王,再至东越国、瓯越国、繇国、闽越国陆续失国于汉武帝时期,连绵争战征伐,未伤守制之家,庆幸禹祀禹祭不绝。虽曾发生仅存三人之危,但现在禹陵村已有一百五十多人,连同到村外发展人口,此姒无余支系不计改姓越、顾、嵇、余、欧阳等姓者合计约一千二百人左右,被公认为大禹正宗后裔。
令人遗憾的是,无论是政府、史学家,还是新闻报道者,虽然知道所说的一千二百人左右的姒姓之人只是大禹第七世孙姒无余来会稽这一支系中的支系——敬守祖陵之脉,但无人研究追问大禹后裔中夏朝主脉、正脉在哪。社科方面为图省事有意识忽略也好,无知无目的忽略也罢,总之,在中国社会科学院夏商周断代史工程中没有此课题,在上个世纪九十年代绍兴筹划公祭大禹的一系列研究中也没有此课题和话题,以至于那时期绍兴出版的《大禹后裔三宗谱》一书把“夏、禹”两姓与“姒”并列,也未涉及到主脉、正脉。而在这种与泱泱大国史学研究极不相配的集体性沉默中,有四个方面民间研究力量在默默追寻大禹正宗主脉之踪。
    第一方面力量是大禹正宗后裔的“佀”姓传人们,他们在用《史记》、族谱、家传史实说明本族在五十五代之前姓的写法是“姒”,是夏朝470多年和杞国1800年传鼎之辈,相关文字并不少,但没有显绩和显迹相配,很少得到关注。
    第二个方面力量是绍兴大禹正宗后裔中两名叔侄关系的高级知识分子,叔叔叫姒元翼,生前是哈尔滨医科大学教授;侄子是原杭州工业大学党委副书记姒承家,二人合著了《大禹世家》,姒元翼先生在八十四岁逝世之后,姒承家又独立完成了《禹裔寻踪》。叔侄二人以科学的态度、求实精神和学术水平,认真考察绍兴之外的姒姓禹裔,特地考证了四川、云南姒姓,并详细记载了对鲍姓是大禹后裔的同根之认,更难能可贵的是记述了同为大禹正宗后裔的“佀”姓相关情况,文字翔实,史述严谨。绍兴姒姓的学者们,对禹裔主脉和正脉追寻、求证的脚步是扎实而感人的,令人敬佩!
    第三个方面力量是禹裔曾姓传人曾云峰,也叫姒雾,他以基因科学研究为依据,撰写了有关大禹后裔不少专论,发表在博客、铁血军事网,并辟建了QQ群,对夏朝之前的两三千年的研究,特别有成果,文字有多人转载,其中河北李新义等人转载最多,佀姓女婿陈腾华也发表了相关研究成果,撰写了《寻根问祖话基因——“生命天书”能圆寻根梦》论文。值得一提的是,姒雾有一篇文章提到杞国后裔,并提到了佀姓,但他写成了“侣”。
    第四个方面力量,是网络上“好搜百科”“百度百科”对姒姓和佀姓的解释开始趋于正常。
    根据这四支力量研究所得,我们完全可以公开宣布五点:
    一是历经几千年历史演变,姒、禹、夏三分,同时,姒姓主体可分为南支、北支和中原支三大支,姒姓本身又分为三百姓,传人主要有以南支越国、南支南巢为续的南国姒姓和以北杞诸国为续的中原支姒姓、北支姒姓。
    二是三支姒姓同为大禹正宗后裔;
    三是大禹后裔、夏王室的纯正后代主脉在中原;
    四是南国“姒”姓始于夏朝中期能够为禹争光并有一支敬守祖陵,有功于家族、有功于九州,是非常有代表性的正宗禹裔,可谓禹裔代表绍兴姒;
    五是在五十五代写法改为“佀”的中原姒姓,不仅因史实清晰和人数之众、“姒佀”字源相连、读音未变,是所有北国姒姓的主脉,而且因在朝廷生活久远、是夏朝王室传脉、立国时间长久、承夏鼎相传,也是整个禹裔的主脉、正脉,可谓禹裔正脉在佀。
    佀姓这一支现有两万人,源于夏禹,续于杞国,保于朝邑,回迁豫鲁,荣于明清,扩于现代,团结于当今,值得深入研究。现通过历史考察和基因科学,从各个历史分期中的姒姓演变,讲清姒姓起源、姒姓在夏朝分支、姒姓在商周分支、姒姓在春秋战国分支,进而说明大禹后裔今何在,说明当代大禹后裔代表在绍兴,当代大禹后裔正脉在佀(si)。
    有关对这五点,如不惜重复,展开释读概括起来主要有以下内容:
    夏朝时分出南支姒:少康时期派庶子姒无余到今绍兴,建立了能在春秋争霸的越国,其后接续而生缯越、瓯越、东越、繇国、闽越国,与夏商交替时期的禹裔南巢共同影响了中国的东南、中南地区和印度支那、东南亚、台湾,其中台湾原住民大部是越国和夏之南巢的后代。
    夏商交替,姒姓分出南北中三大支:商占夏地之后,大禹后裔被迫又禹夏三分,不仅分为姒、禹、夏三族,而且姒姓本身在原越国的基础上出现南支、北支和中原支。
    南支:桀之所率的战军,不胜而遁,避之巢湖(今安徽巢县西南)一带,后继续向南,以至到越南、菲律宾。再后,与百越国向南迁移的姒姓共同开发了南洋与台湾。
   北支:北支战军,又可细分为三支记述:
   正北支原避在商之西北的土方国,后被迫逐渐向北,与北方游牧部落融合成匈奴,匈奴又分成南北匈奴,南匈奴建立了夏国,北匈奴与东北支合进,成为鲜卑、蒙族、女真、满族的先源,建立了匈奴帝国等,并为中国几个大朝代的兴替作出了特殊贡献。基因科学鉴定,不仅成吉思汗、努尔哈赤与禹裔相关,俄罗斯布里亚特共和国的人群中也有大禹后裔基因,就连意大利、埃及人群中也有大禹后裔的基因,大禹后裔基因的O1是独特的并与他族有明显区别的。有人一直不明白曹操为何与匈奴能友好相处并接回蔡文姬,岂不知,基因科学证明,他们同为大禹后裔。
     东北支姒韦(室韦)——原来本想与商和平共处,后被商排斥,向东北迁移,参与正北支兴夏事业,共同演变为匈奴、鲜卑、蒙古、女真、满族先祖,并与北美印第安相关联。如果仔细研究鲜卑为何注重中国统一和汉化及大融合,原因主要在于有对夏朝的渊源。
     姒姓西北支,主要建立了西夏,而西夏的第一代君王有一种传说却是鲜卑人,后主要向中亚、西亚、欧洲与北非发展。 
   在北国,姒姓正北、东北、西北之外,有个重要的中原支:这一支源于史前时期、在夏朝立国一百多年时就存在的一个重要方国——杞。商、周不忍失禹之祀,把夏朝中央王室的夏族安排在夏的方国杞。应该说,杞安顿和继承了夏王朝的非战人员、王室贵族、高层精英、主体正脉。尽管杞在商朝时断时续、在周之后期屡受围攻,杞人忧天,但一直是有名的小国,并是禹裔抱鼎传祚之一族。
    姒姓南支、北支、中原杞之姒姓,分成三大支,同时还同禹姓、夏姓形成一脉三分。
    具体情况,约需几十万字才能写清,一时间越写越多,收不住笔端,因工作关系,暂时搁置,先把提纲列于后。

《禹裔正脉——姒姓与佀姓七千年》提纲

第一章 远古时期姒姓祖先

第一节 历史学对历史阶段的划分
第二节 历史虚无主义有国际阴谋
第三节国际上为何不少国家惧怕夏商周断代史工程
第四节 中国人的历史中国人自己知道
第五节 重构中华文明史框架
第六节 史前史与文明人
第七节 远古大战
第八节 远古传说不都是神话
第九节 姒姓人在远古
第十节 大禹之前二十二代姒姓先人
第十一节 良渚文化
第十二节衡量国家存在与否不能用一个欧洲标准
第十三节 古代东亚大陆与中国原始社会
第十四节 疑古派与释古派的大论争
第十五节三问顾颉刚:与欧美否定中华文明史亦步亦趋、如爬虫一样是何感觉
第十六节夏商周断代史工程本不该无功而返
第十七节 基因科学实证大禹后裔

第二章上古时期的姒姓立国史

第一节 地理造就国家
——夏朝国家形成的地理因素
第二节 禹夏历史
第三节 禹生石纽
第四节在三江源和现川陕之地候鸟式迁徙的先人们
第五节 父子治水
第六节 圮族
第七节 地平天成      
第八节 会稽山会盟天下生大计
第九节 禹甸九州
第十节 姒姓创立夏朝
第十一节 夏朝疆域
第十二节 夏都五地
第十三节夏朝作为国家存在标志的“文字、车、舟、箭、甲骨、青铜、玉”
第十四节 姒姓十二氏
第十五节 夏朝当朝所生百国“百姓”
第十六节 姒无余与越国一支专职敬禹祀
第十七节 少康中兴与杞国少康后裔
第十八节 夏社
第十九节 夏被取代有些莫名其妙
第二十节夏商交替中的酒池肉林其实有“食治”之因
第二十一节 夏商交替分出姒禹夏三大姓
第二十二节 夏商交替姒姓又分北中南三支
第二十三节南支两大基地:越国与姒家南巢
第二十四节 南支概况与台湾原住民
第二十五节 南支概况与南洋多国
第二十六节 姒姓南支生多姓
第二十七节北支概况——南北匈奴、夏国、西夏、北魏、蒙元、满清六个“后夏朝”
第二十八节姒姓东北支与鲜卑、蒙兀、女真、满族的起源
第二十九节 额尔古纳的室韦是不是姒韦?
第三十节鄂伦春嘎仙洞壁刻“亿年”的联想
第三十一节 姒姓正北支与南北匈奴史
第三十二节姒姓西北支与中亚、西亚、欧洲、北非的大禹后裔
第三十三节 埃及为何有大禹后裔基因
第三十四节 北支概况——北支生多姓
第三十五节 中原支中央夏王室与杞国
第三十六节 杞为兴夏和继夏之国
第三十七节周朝尊禹保姒护杞国,分封大禹后裔东楼公于杞
第三十八节夏杞、商杞、周杞、东杞、西杞和杞国8次迁徙史
第三十九节 楚国称霸为何不放过姒姓国
第四十节 楚祸二百年,侵吞姒姓越国
第四十一节 楚祸二百年,越国变百越
第四十二节 楚祸二百年,越国生多姓
第四十三节 楚祸二百年,侵吞姒姓邓国
第四十四节 楚祸二百年,侵吞姒姓杞国
第四十五节姒姓在西宅朝邑对姒只改写法诞生佀姓
第四十六节 杞国生百姓
第四十七节姒姓合计三百氏,唯有佀姓是姒音
  《姓希》版禹裔84姓
   欧阳版禹裔89个姓
   佀敬泽版禹裔100个姓
    夏明显版《大禹宗族三百姓》
第四十八节 佀姓写法两千六百年
第四十九节 中原姒姓的主体是杞国佀
第五十节 直接传鼎杞国佀
第五十一节杞国对夏朝中央王室的承继关系
第五十二节 佀姓对姒姓的承继关系
第五十三节河南杞县、山东安丘和新泰市、山西安邑、陕西朝邑对夏朝和杞国的贡献
第五十四节 杞国与自杞国的关系
第五十五节佀姓后裔聚居地生活区域与夏王朝疆域
第五十六节姒姓、夏姓、禹姓、杞姓、鲍姓、楼姓、曾姓、曹姓、欧阳姓、东楼姓的关系
第五十七节 字源学上看佀姓
第五十八节 佀姓大部分又迁回豫鲁

第三章中古时期的禹裔奉献史

第一节 佀毓美
第二节 佀岳
第三节 佀宝
第四节 佀得道
第五节 佀得甫
第六节 佀钟
第七节 佀璞
第八节 佀海清
第九节 佀家女婿李廷相
第十节 佀家外甥孔毓珣
第十一节 佀姓贤达
第十二节 佀姓抗击白莲教

第四章近现代史中的佀姓人

第五章当代史中的佀姓勤劳风采

第一节 当代中国禹裔姒姓的一个缩影
第二节 当代中国佀姓分布
第三节 佀姓风采录
第四节 佀姓一个小建议
第六章姒姓与佀姓在统一祖国大业中应积极担当
第一节 姒雾
第一节 姒雾的研究应受重视
第二节 夏氏宗亲网与天涯共此时
第三节 禹裔应多访台
第四节 多邀台湾原住民拜访禹迹

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鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

刚表态过的朋友 (2 人)


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